LIBRO: El oro, el cianuro y el Perú De Nilton Deza Arroyo

La obra Oro, cianuro y otras crónicas ambientales, de Nilton Deza Arroyo, un libro riguroso, de carácter técnico, que ilustra en forma clara sobre los efectos de la minería de extracción que se practica ahora masivamente en el Perú. Estamos no ante la obra de un militante ni de un ideólogo sino de un técnico competente e informado. Oro, cianuro y otras crónicas ambientales. Nilton Deza Arroyo, nacido en Trujillo, egresado de la Universidad Nacional de esa ciudad con el título de Biólogo Pesquero, ha dedicado gran parte de su carrera profesional a trabajar para el Ministerio de Pesquería en Madre de Dios, Cusco y Cajamarca. Actualmente es profesor principal de la Universidad Nacional de Cajamarca.Su capacitación en post grado lo realizó en Tsukuba Science City, Japón, en Control de la polución industrial y Detección de metales pesados en agua. Posteriormente obtuvo una maestría en ciencias ambientales, con especialidad en toxicología acuática, en la Universidad Estatal de Oregon (EEUU).Ha dictado conferencias en Western Oregon University (abril 1996) y en Shizuoka, Japón (febrero 2000) y ha sido invitado con tal fin a Berlín en el 2002.Comparte sus labores universitarias con actividades de proyección, preocupándose básicamente por los aspectos ambientales de su comunidad. Es presidente de ECOVIDA, Asociación para la Defensa Ambiental de Cajamarca.

CLIP AQUÍ PARA DESCARGAR ARCHIVO

Esto es, lo que el peru no quiere, minerias y contaminacion de las aguas

Esto es, lo que el peru no quiere, minerias y contaminacion de las aguas, lean esto. Los

pobladores de cajamarca defienden sus aguas de las mineras como yanacocha que a dejado 


muchos niños enfermos por el metal pesado,  ya contaminaron las aguas conga.  Señor 


presidente cumpla con su palabra.

Estas es la realidad señores defendamos el agua, esto no es solo cajamarca si no todo el 


planeta por la vida; agua es vida. La lucha por la vida y el agua 


contra los proyectos mineros de muerte

Movimiento social y representación política (por Alain Badio)

Un texto importante para los que deseen reflexionar más allá del anclaje coyuntural. Reconociendo la necesidad de hacer una crítica a todo estatalismo cientificista (de derecha, de izquierda y nacionalista)...
Del maestro Alain Badiou "Movimiento Social y Representación Política"  http://laguarura.net/wp-content/uploads/2011/10/Movimiento-social-y-representacion-politica.pdf

MINERÍA Y CONFLICTOS: URGE ATENDER LA AGENDA PENDIENTE Por:Verónika Mendoza Congresista por el Cusco (Gana Perú)

La posición de varios nacionalistas Como la Congresista Verónika Mendoza debiera de servir de ejemplo a los acríticos y soberbios escuderos que piden  "paciencia" a los cajamraquinos, o adjetivan de izquierdistas hipócritas a cualquiera que le pide a Ollanta que cumpla sus promesas electorales con el pueblo, como sí lo está haciendo con la CONFIEP y La sociedad de minería.
MINERÍA Y CONFLICTOS: URGE ATENDER LA AGENDA PENDIENTE
Por:Verónika Mendoza
Congresista por el Cusco (Gana Perú) 

La explosión social de rechazo frente a los impactos de la inversión minera en Cajamarca, Apurímac y Ancash no es fruto de pequeños grupos políticos que manipulan la conciencia y la voluntad de los pueblos, sino que es la respuesta a un acumulado de violaciones de derechos, de la imposición y dominación de las empresas mineras y del abandono del Estado en la protección y promoción de las poblaciones locales. El reto está en ver qué agenda plantea esta explosión social. Este nuevo gobierno no puede continuar con la lógica de la inversión “como sea y donde sea”, no se trata solo de decir si determinado proyecto “va o no va” sino de definir por fin una institucionalidad política técnicamente sustentada y democráticamente consensuada, sin caer en el chantaje reduccionista de que sin minería no hay inclusión social.
¿POR QUÉ SE HAN ACENTUADO LOS CONFLICTOS SOCIOAMBIENTALES?

La intensificación de los conflictos generados por la expansión minera tiene que ver con la percepción de que desde el Ministerio de Energía y Minas (MEM) se está siguiendo el mismo camino del gobierno anterior dando visto bueno a las inversiones mineras a cualquier costo social y ambiental. Esto a pesar de la aprobación y promulgación de la Ley de Consulta Previa y sobre cuya reglamentación hay muchas presiones y expectativas. Los empresarios mineros han acelerado sus programas de inversión deslizándose la versión de que “cedieron” con el gravamen minero a cambio de que se concretara la inversión de los aproximadamente 40 mil millones de dólares que involucran a todos los proyectos mineros. Dicha posición -tachada de “chantaje” por algunos- ha concitado también la férrea oposición del pueblo de Andahuaylas de no aceptar la minería ante los funcionarios de los Ministerios de Energía y Minas y de Agricultura.

¿CUÁL ES EL ORIGEN DE ESTOS CONFLICTOS?

Los principales problemas se presentan cuando, luego de entregarse la concesión y realizarse la exploración sin efectuar consulta previa alguna (solo hay acuerdos con compensaciones temporales), se inicia la discusión del Estudio de Impacto Ambiental (EIA) y la población empieza a percibir el inminente impacto en los ríos, lagunas, puquiales y cuencas involucradas y los potenciales perjuicios para la agricultura por falta de agua. Esto fue lo que ocurrió, por ejemplo, en los casos Tambogrande, Islay o Majaz.
Sin embargo, estos EIA se terminan aprobando con diversas irregularidades, por ejemplo, en audiencias con participación de gente llevada por la propia empresa interesada, desplazando a la población local para garantizar el respaldo al proyecto o, peor aún, aprobando el EIA “con cargo a entregar el estudio hidrogeológico el año 2013” como sucedió en el Proyecto Minas Conga. Frente a situaciones como éstas la indignación de las poblaciones afectadas se acrecienta, más aún cuando empiezan a sufrir los impactos ambientales sin que el Estado haga algo para mitigarlos y establecer sanciones efectivas. La labor de OSINERGMIN no ha dado resultados: 54% de multas no cobradas representan casi 70% del monto total de las multas durante el período 2007-2011.

¿QUE AGENDA URGENTE PLANTEAN ESTOS CONFLICTOS?

Esta situación de incremento de las movilizaciones sociales contra la expansión indiscriminada de la inversión minera -en un contexto internacional de crisis financiera mundial que puede afectar la economía peruana- demanda de manera urgente una nueva institucionalidad que garantice la estabilidad política con respeto a los derechos humanos, económicos, sociales y ambientales, la cual se expresa en la siguiente agenda: 

• Aprobación de la Zonificación Económica Ecológica respetando lo aprobado por los Gobiernos Regionales. Aprobación de una Ley de Ordenamiento Territorial y de una moratoria de concesiones mineras mientras no se tengan estos dos instrumentos de planificación. No se puede seguir concesionando el territorio de manera indiscriminada, el Perú no es solo un país minero, es un país mega-biodiverso y ese es nuestro principal potencial. Debe establecerse también un límite al área concesionada en un distrito o provincia. No podemos llegar a extremos como el de la provincia de Chumbivilcas, Cusco, donde el 97% de su territorio está concesionado a empresas mineras. 

• Pronta aprobación del Reglamento de la Consulta Previa recogiendo las propuestas de las organizaciones de los Pueblos Indígenas y respetando el espíritu de la Ley y del Convenio 169 de la OIT. Debe establecerse claramente que la Consulta Previa se realizará antes de la entrega de concesiones mineras.

• Revisión de los EIA observados por las poblaciones y/o autoridades locales y, si corresponde, su adecuación al Convenio 169 de la OIT. La aprobación de los EIA así como la propia Autoridad Nacional del Agua deben pasar a integrar la institucionalidad del Ministerio del Ambiente (MINAM). El Organismo de evaluación y fiscalización ambiental (OEFA), adscrito al MINAM, debe concentrar la evaluación y fiscalización ambiental además de su labor de supervisión de las instancias de gestión ambiental del Estado. La evaluación de los EIA debe incluir la opinión de los gobiernos regionales. El Estado debe contratar a las empresas evaluadoras, previa transferencia de recursos de las empresas interesadas. Es necesaria, además, la elaboración y aprobación de una guía de evaluación ambiental hoy inexistente.
Estas son algunas de las reformas que están en la agenda hace muchos años y que inciden directamente sobre la gobernabilidad que debe ser entendida no como gestión de conflictos sino como construcción colectiva –e institucionalización- de una agenda que recoja las necesidades y expectativas de las poblaciones, en este caso, de aquellas afectadas por proyectos extractivos, energéticos y de infraestructura. Solo así podremos desarrollar un Estado más racionalizado y eficiente.
Lima, 20 de noviembre del 2011

Roberto Márquez (Illapu): “Chile vio la riqueza del territorio mapuche y comenzó el despojo” Una entrevista vigente y necesaria

El apellido Márquez Bugueño está indefectiblemente ligado a uno de los grupos de mayor reconocimiento en la historia de la música popular chilena; Illapu, vocablo que viene del quechua que significa “rayo en voz”.

La voz de Roberto Márquez Bugueño -su director- es como un rayo, inconfundible en el escenario, pero también clara y directa cuando habla de la realidad que atraviesa el momento político chileno y, en particular, sobre la lucha que libra el pueblo mapuche en reivindicación por demandas históricas frente al Estado chileno.

Hoy en día, “no involucrarse en este tema es ser cómplice”, dice Márquez, y asegura que no se puede estar ajeno a que los mapuche sólo piden lo mínimo: Lo que es suyo.

-¿Por qué usted convoca a apoyar las demandas del pueblo mapuche?

-Porque el pueblo mapuche tiene mucho que entregarnos, tenemos mucho que aprender de los pueblos originarios, porque tienen un vínculo con la tierra que el hombre moderno perdió hace mucho rato.

Es un pueblo aguerrido, que mantuvo a raya a los españoles hasta el final y que fue doblegado sólo por el ejército chileno, por las armas. Y la poca o la mucha sangre que cada uno tenga, de nuestros ancestros mapuche, creo que es el mayor orgullo que podemos tener los chilenos, y una forma de mostrarlo es defender a quienes hoy, aún mantienen esa lucha por su tierra y por el respeto a su forma de vida.

-¿Illapu es quien apoya la causa mapuche o es sólo Roberto Márquez?

-No, mira, muchas veces yo aparezco hablando, pero tenemos una posición clara como colectivo, crecimos en la cosa de la discusión interna y tenemos una posición que nos hermana. Difícilmente podría haber en los Illapu un músico que no tuviera una postura común porque no sé si podría llevar adelante los proyectos como los llevamos nosotros. En sí es una discusión a nivel de grupo y la posición frente a los pueblos originarios, frente a la derecha, de nosotros como gente de izquierda, y cualquiera que venga a los Illapu tiene que tener eso claro, además de ser un buen músico.

-Los presos políticos mapuche piden acabar con la aplicación de la Ley Antiterrorista, la desmilitarización de su zona, la represión a niños y niñas ¿Cuál es su postura ante esos planteamientos?

-Primero, no creo que eso sea exclusivo con el pueblo mapuche, la Ley Antiterrorista es una ley que se gestó y que se puso en funcionamiento bajo la dictadura de Pinochet, son las leyes de amarre, son las leyes que la democracia en más de veinte años no ha logrado cambiar. Una Ley Antiterrorista que se dictó bajo esas normas se está aplicando al pueblo mapuche; en este caso, creo que no sólo los mapuche son los que deberían oponerse, sino que el pueblo chileno, son leyes que se dictaron cuando la democracia en Chile se veía muy lejos.

-Entonces ¿Usted piensa que la militarización de las comunidades responde a una política de Estado que pretende aplacar la lucha de los mapuche?

-Sí, definitivamente. Yo creo que el Estado chileno, hace ya muchos, muchos años, tomó un camino. A comienzos del siglo XIX, el gobierno chileno tenía un diálogo con el pueblo mapuche y se le respetaba como nación. Pero llegó un momento en que eso cambió y tiene que ver, a lo mejor, con toda esta cosa del capital, cuando se empezó a ver los territorios mapuche de otra forma, con lo que había ahí -ya sean los bosques, los minerales-, y el capital comenzó a poner el ojo, y se empezó a desconocer este tratamiento que tenía de igual a igual con la nación mapuche. A partir de ahí empieza todo este despojo, a desconocer los acuerdos, y a apoyar siempre al gran capitalista frente a los pueblos originarios.

-¿Tiene conocimiento sobre atropellos específicos en contra de comuneros y comuneras mapuche?

-Nosotros mantenemos relación con mucha gente mapuche, y con grandes amigos, sabemos cómo se les ha reprimido, hay familias enteras que ahora son presos políticos, y donde al momento de la represión no se han hecho miramientos cuando hay niños de por medio, porque es una política de Estado. Además, las fuerzas represivas se sienten apoyadas por el Gobierno, entonces, actúan en consecuencia con esto. La forma en que se les castiga, cuando se ha matado gente, son penas que realmente no van muy lejos y que el tiempo juega muchas veces a favor de ellos.

La prensa, por ejemplo; tienen todos los medios para sus fines. Entonces, manejan todo eso para actuar con una impunidad que -yo creo- no existió nunca en Chile.

(Fuente: César Baeza Hidalgo, © El Ciudadano - 2010 )

Perú política y algo mas: Grupo Editorial El Comercio, y su relación con el ...

Perú política y algo mas: Grupo Editorial El Comercio, y su relación con el ...: Comparto dos enlaces y post del blog: Política y corrupción en el Perú. http://eduardoipincebraschi.bl ogspot.com/ de Eduardo ipince bra...

LA CONCIENCIA LIMPIA DE ALAN GARCIA por Herbert Mujica Rojas

Sorprende la abrumadora cantidad de votos, 110, que fleta la comisión congresal a cargo de investigar la gestión del señor Alan García Pérez entre el 2006 y 2011. Ni los fujimoristas declinaron su participación, acaso resentidos por la simple razón que no cumplió el ex presidente con ellos en cuanto a la excarcelación de Fujimori. Las dos abstenciones son irrelevantes. Pero este tema tendrá que verse con sumo cuidado o le estarán haciendo un enorme favor a quien carece de escrúpulos y tiene olfato animal para aprovechar las torpezas ajenas.

Hablemos de otro tema que podría parecer privativo de los afiliados al aprismo y que no lo es tanto. El Perú requiere de una democracia que exprese sus orientaciones, de todo jaez, vía el sistema de partidos. ¡Precisamente uno de los destructores de este esquema es el señor García Pérez que supo tasar los servicios de sus adláteres, consiguió la pitanza monetaria y compró sus lealtades por largos años de complicidad ejecutiva! En buen castellano, el civilismo y su práctica de butifarra y ron fue reivindicada por este caballero a quien no importaron las tradiciones de limpieza, heroísmo, valentía corajuda o esperanza cívica prohijada al calor de cánticos, trayectorias, vivencias, dinámicas de fraternidad que cohesionaron un proyecto político militante, con sus yerros y aciertos, durante décadas.

A pesar de todos los esfuerzos ruines y destructores del alanismo, lo que más se parece a los rudimentos de un partido político con sus locales, reuniones, citas o ciclos para jóvenes, como acaba de demostrarse con gran éxito en asambleas muy concurridas y organizadas por la Red Universitaria Ojo Izquierdo en Pueblo Libre, es el Apra. El resto navega con mucho entusiasmo pero aún no madura la idea colectiva de un trabajo nacional coherente, dinámico, sólido, firme y disciplinado. Nótese que la depredación hecha contra el Apra ha sido intensa, cuasi letal y los resultados electorales dan testimonio trágico de una supervivencia que atraviesa por momentos agónicos.

¿Qué están esperando los apristas para cuestionar ese aberrante status quo que genera que los insulten por calles y plazas y que a todos los de ese movimiento los tilden de vulgares delincuentes? Las gavillas obedecieron a consignas dentro de un proyecto que se sirvió del Partido pero NO fue de aquél. La distinción, múltiples veces expresada públicamente, corrió a cargo del propio Alan García Pérez, Jorge del Castillo y de otros muchos oscuros que no merecen mayor recordación.

Por ejemplo se ha planteado un congreso para los meses que vienen y los organizadores son los mariscales de todas las clamorosas derrotas electorales recientes. Los malos capitanes, los pésimos estrategas, los destructores, los hampones que redujeron al aprismo a cifras electorales cuasi ridículas, deberían ser juzgados por tribunales que proclamaran todas las sanciones posibles, entre ellas, la singularización y condena de quienes delinquieron y que merecen, por todo premio, la cárcel. Pero ocurre que no pocos de esos réprobos que falsificaron padrones, eliminaron a los incómodos o reclamantes, los que hicieron de la política vil negociado culpable, pretenden un congreso que los limpie y los deje donde están para seguir gozando de la sinecura.

Hay múltiples corrientes internas en el Apra. Hasta es posible que los mariscales de la derrota orquesten a sus propias agrupaciones para que les saquen las castañas del fuego cuando arrecie, si llega algún día con esa significación, la crítica y la acrimonia eleve decibeles contra tanta inmundicia. No obstante, no hay mejor fórmula para dejar las cosas como están que procurando que estos grupos sigan así: divididos, incoherentes, como tribus nómades al garete y sin horizonte alguno.

Y todo esto es producto de la tarea fulminadora de la fraternidad y limpieza en el accionar político que impulsó Alan García Pérez. ¿Qué tribunal va a juzgarlo? ¿hay intenciones de radiografiar al centímetro su gestión en el Partido? Estas divisiones sólo perpetúan la increíble mediocridad aupada en la dirección aprista. Por curioso que parezca el Partido que alguna vez fuera importante por sus opiniones institucionales no cuenta ¡para absolutamente nada! en el panorama nacional. A excepción de las recurrentes, frecuentes, numerosas crónicas periodísticas que informan de robos aquí y acullá y a cargo de individuos que fueron parte del gobierno alanista.

A García Pérez su séquito debe muchos favores de toda índole y eso lo recuerda muy bien el ex presidente que sabe cómo cobrar y cómo inocular secretos en los medios para poner de hinojos a los que osen levantar la mirada. ¿No es suficiente haber visto evidenciado en la comisión de trapacerías a un mediocre ex presidente del consejo de ministros?

Los vientos de fronda deben aterrizar en cambios notables y radicales. De otro modo los funerales asoman las orejas y el enterrador, qué duda cabe, tiene nombre y apellido: Alan García Pérez y su conciencia limpia.

¡Atentos a la historia, las tribunas aplauden lo que suena bien!

¡Ataquemos al poder, el gobierno lo tiene cualquiera!

¡Rompamos el pacto infame y tácito de hablar a media voz!

¡Sólo el talento salvará al Perú!

Lea www.voltairenet.org/es hcmujica.blogspot.com Skype: hmujica

Herbert Mujica Rojas

Autor de la columnaSeñal de Alerta y responsable dePáginas Libres, periodista peruano, analista político y ensayista en temas geopolíticos, ambientales, seguridad documentaria y otros vibrantes acápites de su país y Latinoamérica. Escribió en el 2007 el libro ¡Estafa al Perú! ¡Cómo robarse aeropuertos y vivir sin problemas! 

La mujer y las religiones.

Comparto otro articulo sobre La mujer y las religiones. La verdadera lucha sobre la igualdad, empieza por la fuerza de los ideales, y del respeto hacia nosotras mismas.  El cambio en el estatus universal de las mujeres marcará el fin de una era para poder pensar y tomar decisiones...la libertad pasa por la información,el conocimiento de los hechos sin manipulación. 

No hay religión buena, Dios no es sinónimo de religión, de alguna manera todas las religiones se crearon para manipular al pueblo analfabeta  tenerlos sometidos y aterrorizados. Es verdad que todos debemos tener fe en algo o en alguien...pero las religiones han sido definitivamente la autodestrucción de sus seguidores...tergiversan las carencias de los seres humanos a favor de cada una de ellas para ganar personas,es una cuestión de cantidad no de calidad de cada secta... Aun en este siglo vemos como somos excluidas por pensamientos retrógrados, sin base lógica...debe existir la libertad de acción, libertad de pensamiento, libertad femenina...somos más fuertes que el género masculino sin ánimo de ofenderles!.(Pamela Janet)

Esta es una canción de HOLLY NEAR cantautora y activista por la paz y el cambio social norteamericano (que también las hay), sobre el peligro de los que actúan "en el nombre de su Dios" justificando las guerras,la opresión, la misoginia...etc.



No tiene miedo de su Señor
No tengo miedo de su Dios
No  tengo miedo de su Jesús
Tengo miedo de lo que se hace en el nombre de su Dios

No  tengo miedo de sus iglesias
No  tengo miedo de sus templos
No  tengo miedo de sus oraciones
Tengo miedo de lo que se hace en el nombre de su Dios

Se levantan a su mayor potencia
Liberar del miedo, que te devorará
Ten cuidado con el ego de la hora
Los que dicen que lo saben
Son los que van a imponer a los que creen

Levántate, y ve una historia mayor
Liberar a los dioses de la guerra y la gloria
Tenga cuidado con las amenazas del purgatorio
El espíritu del viento, no hará una de muerte del pecado y de Satanás
****************** 

I ain't afraid of your Yahweh
I ain't afraid of your Allah
I ain't afraid of your Jesús
I'm afraid of what you do in the name of your God

I ain't afraid of your churches
I ain't afraid of your temples
I ain't afraid of your praying
I'm afraid of what you do in the name of your God

Rise up to your higher power
Free up from fear, it will devour you
Watch out for the ego of the hour
The ones who say they know it
Are the ones who will impose it on you

Rise up, and see a higher story
Free up from the gods of war and glory
Watch out for the threats of purgatory
The spirit of the wind won't make
A killing off of sin and satan

De La mujer y las religiones

Es de todos conocido que las mujeres gozan de menos derechos que los hombres en todos los rincones del mundo. El siglo XXI empieza pues con la clara meta de nivelar esas y otras desigualdades, aun latentes en nuestras sociedades.. Lo que queda claro es que las religiones juegan en estas luchas un papel retrogrado, y promueven el mantenimiento de las mas odiosas diferencias de géneros.

Las religiones amparadas en "motivos ancestrales, culturales" tratan de justificar lo injustificable, el patriarcado. Arreglos matrimoniales hechos por los varones a espaldas de las mujeres, el papel sumiso de estas. El hecho que las matronas en muchas partes de América cobren mas por atender el nacimiento de un niño que el de una niña, el que se lapide a las mujeres adulteras en África.

Se podría sospechar que las religiones monoteístas modernas son las que son mas explicitas en su sentir patriarcal, pero vemos como por ejemplo Confucio el gran pensador chino decía: "La mujer es lo más corrupto y lo más corruptible que hay en el mundo" y que el mismo fundador del budismo Sidhartha Gautama dijera: "La mujer es mala. Cada vez que se le presente la ocasión, toda mujer pecará".

Y la biblia misma.. un ejemplo claro: Eclesiastes 7:26 "He hallado que la mujer es más amarga que la muerte, porque ella es como una red, su corazón como un lazo, y sus brazos como cadenas: El que agrada a Dios se libra de ella, mas el pecador cae en su trampa." O el Génesis mismo enseñe que Dios le dijo a la mujer: «Tantas fatigas te haré pasar.. cuantos más sean tus embarazos: con dolor parirás los hijos. Hacia tu marido irá tu apetencia, y él te dominará." (Génesis 3:16)
y el mas misogeno de todos los autores bíblicos el mismo inventor del cristianismo Pablo dice que: "La mujer oiga la instrucción en silencio, con toda sumisión. No permito que la mujer enseñe ni que domine al hombre. Que se mantenga en silencio.

Aun hoy en día los judíos ortodoxos repiten oraciones que se remontan a la antigüedad: "Bendito seas Dios, Rey del Universo, porque Tú no me has hecho mujer". Actualmente entre 80 y 114 millones de mujeres y niñas son victimas de parteras tradicionales, que al compás de oraciones religiosas mutilan sus órganos genitales.

Ni siquiera Ala, el gran inspirador de suicidas que mueren con la esperanza de un paraíso con sus 7 vírgenes personales, se salva de ser misogeno: En el Coran, en el verso 38 del capitulo "las mujeres" se lee: "Los hombres son superiores a las mujeres, a causa de las cualidades que por medio de las mismas Ala ha elevado a éstos por encima de aquéllas, y porque los hombres emplean sus bienes en dotar a las mujeres. Las mujeres virtuosas son obedientes y sumisas: conservan cuidadosamente, durante la ausencia de sus maridos, lo que Ala ha ordenado que se conserve intacto. Reprenderéis a aquellas cuya desobediencia temáis; las relegaréis en lechos aparte, las azotaréis; pero, tan pronto como ellas os obedezcan, perdonarlas.. Dios es elevado y grande".

La religión católica consagro su misma existencia al patriarcado (nombre simpático dado al mas desvergonzado machismo). Sus padres teólogos, por ejemplo San Agustín decía: "Vosotras, las mujeres, sois la puerta del Diablo: sois las transgresoras del árbol prohibido: sois las primeras transgresoras de la ley divina: vosotras sois las que persuadisteis al hombre de que el diablo no era lo bastante valiente para atacarle. Vosotras destruisteis fácilmente la imagen que de Dios tenía el hombre. Incluso, por causa de vuestra deserción, habría de morir el Hijo de Dios". Y hace ocho siglos Santo Tomás de Aquino, posiblemente el mas notorio de todos los teólogos católicos (conocido aquí por sus 5 vías) escribía: "Yo no veo la utilidad que puede tener la mujer para el hombre, con excepción de la función de parir a los hijos".

Muchos creyentes hoy en día, piensan que el machismo ineherente de sus religiones son cosa de un pasado obscuro y superado por ejemplo en el concilio Vaticano II, sin embargo, La santa iglesia católica, sigue preparando a sus feligreses para el matrimonio, enseñando que el deber de las mujeres es servir a sus maridos.

KIRKIGaN
(Tita Redondo)

¡Esperanza Y Dignidad! Del hombre de la calle para el hombre de la calle

Comparto este articulo del amigo Luis Adolfo. A quien agradezco me lo halla compartido. La desigualdad esta profundizada no solo en Colombia sino en los países tradicionalmente pobres. Las élites de poder imperiosos, organizan formas para consolidar la dependencia de nuestros pueblos, no debemos callar cuando vemos tanto menester entre nuestros hermanos. Unidos venceremos. 

Por Luis Adolfo Duarte Reina

La pirámide social, un artificio construido con todo el entramado humano, sustentado todo su insufrible peso por la base, pareciera una contradicción si se tiene en cuenta que los valores de la física no obedecen a la razón en este caso, las gentes que conforman esta base son por lo general los desadaptados, los iletrados, todos los que por cualquier razón son empujados a estos bastiones miserables en donde se sobrevive con todo aquello que en otros sectores seria el desperdicio.todo aquello que en otros sectores seria el desperdicio. No se quiere ofrecer ninguna disculpa a quienes teniendo las capacidades intelectuales caen en estos lindes, no queremos patrocinar la decidía, la pereza y el desgreño,  queremos demostrar que en este submundo podemos hallar gente con gran pujanza, gente emprendedora y capaz que con un mínimo apoyo mejoraría su propio nivel de vida, y ampliando un poco ese espectro la miseria se vería reducida y los índices tendrían otros marcadores, el obrero raso con muy poca preparación se vería convertido en maestro, la madre cabeza de familia tendría con sus ideas la propiedad de alguna microempresa que aunaría mas madres cabeza de familia,  este gigantesco equipo de recicladores que hoy trabajan por necesidad en las condiciones mas vergonzantes tendrían la preparación y las herramientas para hacer del reciclaje el mejor negocio ecológico y ampliando mas este fantástico espectro toda la pirámide se fortalecería porque su base ya no seria de argamasa, sino muy sólida, muy capaz y productiva. Desde mi ángulo visual, el del hombre de la calle, veo con profundo pesar como los recursos del estado se cuentan en cifras de innumerables ceros cuando se habla de macro proyectos, importantes a cual mas, construcción de vías, puentes, jardines ornamentales cuantas cosas tan apremiantes para el país que no puedo objetar, pero cuando se descubre que en verdad, los recursos se desvían para las cuentas personales de avorazados criminales de blancas manos,  entiendo el porque nunca es prioridad del estado invertir en las gentes de su base social, si nunca pueden los encargados de encausar los recursos apropiarse de cuantiosos porcentajes nunca priorizaran estos programas. Entonces hartos de esperar que la voluntad de nuestros imperiosos gobernantes asuman una actitud real de trabajo en pro de nosotros los pobres, nace nuestra opción salvadora, la creación de una O.N.G. de el hombre de la calle para el hombre de la calle, que sea capaz de encausar la frustración en un equipo de trabajo emprendedor que ubique y explote los caudales de gentes altruistas que se comprometan con el humanismo y la dignidad. Con toda una vida recorriendo las calles la visión que tenemos de las opciones, no obedecen desde luego a la visión de un bien educado político de alcurnia educado en Harvard, o en Yale, nuestras estadísticas jamás tendrían su aceptación, porque ellos nunca tuvieron que acostar sus familias en una casucha de tela asfáltica sin comer, donde comienzan los terrenos de reserva forestal, en donde se tuvieron que acomodar porque no hallaron mas espacio para malvivir.Nuestra rebelión inerme logro un bunker literario y con granadas de letras bombardearemos la indolencia.  Nuestros triunfos se verán premiados por sonrisas amables de personas emprendedoras que lograran oportunidades, teniendo buen cuidado de no pertenecer a otra política ni religión que el humanismo, pretendemos llevar a la sociedad civil, la empresa privada y al mismo estado este proyecto de oportunidades para que no haya duda del beneficio que se hallara, devolveremos desarrollo, erradicación de miseria y por ende todos los indicadores de violencia se verán mermar.

DIGNIDAD, esa es nuestra consigna, hallarla  y llevarla hasta los mas urgidos será nuestro trabajo.

 Un articulo de clarin de Colombia